Le colloque Religion et environnement, dans la série des Plaidoyers pour le dialogue interreligieux Enracinement et ouverture, s’est terminé le 7 décembre après deux jours d’intenses travaux. Avec plus de 300 participants, responsables et fidèles de 4 religions, du monde politique, de l’économie, des médias, l’objectif principal du colloque était de promouvoir le dialogue interreligieux comme cadre et moyen de valorisation d’une nouvelle culture environnementale. Organisé par la Fondation Konrad Adenauer en coopération avec l’Université Cheikh Anta Diop de Dakar, l’Ambassade d’Israël et ASECOD, le colloque a permis d’ébaucher des recommandations et des bonnes pratiques tirées d’une fine analyse des liens entre religion et la création, l’environnement, la maison commune.
La cérémonie d’ouverture a rassemblée les représentants des ministères de L’environnement et du développement durable, Monsieur le représentant du Ministre de l’enseignement supérieur et de la recherche, le Nonce Apostolique, le Vice-Recteur de l’Université de Dakar, l’Ambassade d’Israël, Sidy Dieng le Président de ASECOD, des députés, conseillers, représentants des communautés, congrégations et confréries religieuses du Sénégal, de la société civile et des médias. Le high light de la cérémonie était la présentation de la pièce Religion et Environnement que la troupe TOTOK avait créée spécialement pour l’évènement.
L’initiative du colloque interreligieux reflète clairement une des priorités de la Fondation Konrad Adenauer et du Gouvernement du Sénégal : le dialogue et la communication entre les différentes religions et cultures. Nous l’avons intitulé « Plaidoyer pour le dialogue interreligieux », et en effet, le colloque donne annuellement l’opportunité aux responsables et adhérents des différentes religions de communiquer et d’échanger afin de rendre encore plus solide la belle cohabitation religieuse au Sénégal. L’objectif du colloque de cette année a été clairement défini : trouver dans le dialogue interreligieux un moyen de valorisation d’une nouvelle culture environnementale. Pour ce faire, Ibrahima Fall de Green Sénégal a d’abord diagnostiqué les actions qui contribuent à la destruction progressive de l’environnement. Ces actions ont des conséquences néfastes non seulement sur la nature – bien visibles, mais par ricochet, aussi sur la vie socioéconomique et culturelle, et particulièrement dans les pays en voie de développement, en engendrant des conflits sociaux avec ses corollaires, l’émigration et des extrémismes.
Ensuite, avec des représentants des quatre religions : traditionnelle africaine, juive, chrétienne et islamique, les participants sont allés à la découverte des discours religieux de plusieurs religions afin de décortiquer la manière dont est perçue la question environnementale dans les textes et dans les traditions sacrés. Quel est le rôle que les religions devraient et peuvent jouer dans la sauvegarde et dans la transformation positive de l’environnement ? Puis les participants se sont penché sur les approches de différents acteurs de la société pour un véritable changement de comportement vis-à-vis de la nature. Comment le souci du vivre ensemble dans un environnement sain peut être vecteur des relations de bon voisinage ? Ces questions ont été soulevés par conférenciers du deuxième panel. Dans les ateliers de bonnes pratiques, il s’est agi, le lendemain, de trouver ensemble – dans un dialogue de toutes les religions, convictions et idéologies – des voies et moyens d’action et de mobilisation pour contribuer à sauvegarder notre maison commune. Le respect de l’environnement peut contribuer au respect de l’autre, et face aux problèmes de chômage, d’extrémismes, d’émigration clandestine, les activités de protection et de transformation positive de l’environnement et particulièrement l’économie verte peuvent être un levier du développement durable et de pro-motion de la paix sociale.
Au sortir du colloque, dans la lecture de la synthèse, les participants ont proposé des solutions concrètes et des bonnes pratiques, à travers le dialogue interreligieux, pour promouvoir une synergie entre les religions et un dynamisme pour la sauvegarde et la transformation positive de l’environnement.
Le colloque a été enrichi par nombreuses prestations artistiques : slam et autres prestations musicales d’artistes engagés dans l’environnement, récital de poème, exposition de plusieurs artistes spécialement de Henry Sagna qui fait des merveilles sur la base de déchets transformés et les élèves de l’Ecole des Arts qui ont présenté une merveilleuse miniature d’étang avec nénuphars et grenouilles – en argile. La présentation de l’hymne au Baobab, écrit par Raphael Ndiaye, par la chorale Mukassa des Martyrs de l’Ouganda a certainement été un des sommets du colloque, suivi de la prière interreligieuse animée par des jeunes et des religieux de toutes les religions. Une prière pour l’environnement, pour la cohabitation constructive et féconde, pour la paix.
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